السير والتراجم هي نوع من الأنواع الأدبية التي تتناول التعريف بحياة رجل أو أكثر، تعريفا يطول أو يقصر، وإحدى أصناف العلوم الإنسانية، التي تهتم بحياة الأشخاص والأعمال التي قاموا بها خلالها. وتتحدث كتب السير عن سيرة حياة فرد، وغالباً مايكون هذا الفرد رجلاً عظيماً، أحدث نقلة نوعية في التاريخ، كالأنبياء والملوك والعلماء وقادة الجيوش وغيرهم ممن لهم أعمال تستحق أن تنتقل للأجيال اللاحقة وذلك لأهداف تربوية على المستوى التربوي والتعليمي، أو للفخر بها على مستوى الأوطان والأعراق. أما كتب التراجم فهي من نوعية الكتب التي تجمع نبذا مختصرة أو مفصلة لعدد كبير من الأعلام سواءٌ كانوا عظماء كالأنبياء والعلماء والملوك أو أناس عاديين ولكن لهم أعمال أو مواقف بسيطة خلدها التاريخ لهم، كالشعراء المغمورين وكتبة الملوك وحُجّابهم والرواة وطلاب العلم. علم التراجم عند المسلمين: اهتم المسلمون بعلم التراجم اهتماما كبيرا، وقد بدأت العناية بهذا العلم عندهم بعد عهد الرسول محمد ﷺ بزمن يسير، حيث حرص العلماء على حماية وصيانة المصدر الثاني من مصادر التشريع في الإسلام، وهو الحديث النبوي، حرصوا على صيانته من الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس. فنشأ هذا العلم كقاعدة منهجية وركيزة أساسية في تلقّي الأخبار عن الناس وبالأخص فيما يتعلق بالحديث النبوي أولا ومن ثم الآثار المروية عن الصحابة والتابعين وباقي طبقات العلماء خصوصا والناس عموما. وقد تفرّع هذا العلم وانبثق عنه علوم كثيرة متعلّقة بهذا الباب منها علم الإسناد، وهو علم تفرّدته به الأمة الإسلامية عن باقي الأمم، وعلم مصطلح الحديث، وعلم الرجال من ناحية العدالة والتوثيق والضبط وعلم العلل وعلم الجرح والتعديل وغيرها. أقسام علم التراجم: هنالك تقسيمات متنوعة لعلم التراجم والكتب العديدة المؤلفة في هذا الباب، فمنها: -التراجم على الطبقات. -التراجم على الحروف. -التراجم على الوفيات. -التراجم على القرون. -التراجم على البلدان. وقسّمهم البعض الآخر على أبواب مختلفة، منها: -التراجم المتعلقة بمكان معيّن. -التراجم المتعلّقة بمذهب معيّن. -التراجم المتعلّقة بفنّ معيّن من العلم. -التراجم المتعلّقة بشخص معيّن. -الترجمة الذاتية. -التراجم على الطبقات والحروف: تعنى كتب التراجم حسب الطبقات بذكر التراجم والتاريخ مرتّبة حسب مكانتهم وقربهم أو بعدهم عن زمن النبوّة. -التراجم على البلدان: وهي التي تتعلق بذكر تراجم الأعيان ممن سكن أو جاور أو مرّ بمنطقة أو بلد معيّن. -التراجم على المذهب أو العقيدة: وهي التي تذكر تراجم الإشخاص حسب انتمائهم لمذهب معين. -التراجم على فن معين من العلم: وهي التي ترجم فيها المؤلفون للأعلام حسب تخصصهم في العلم، أو حرفتهم أو ما اشتهروا به. -التراجم المتعلقة بشخص معين: وهي التي تختص بذكر سيرة وأحوال شخص بذاته. -التراجم على القرون أو المتعلقة بزمن معين: وهي التي تختص بذكر تراجم الأعيان في عصر من العصور. -التراجم على الوفيات: وهي الكتب المتعلقة بذكر تراجم الرحال حسب تأريخ وفاتهم. -تراجم الصحابة: دوّن المؤرخون تراجم أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم،فحفظوا لنا أسماءهم ودوّنوا سير حياتهم ومشاركات كل واحد منهم ودوره في الإسلام وأعماله ورواياته عن الرسول صلى الله عليه وسلم،وحددوا عدد روايات كل صحابي على حدة وحفظوها في كتب تسمى المسانيد: كمسند الإمام أحمد. ومسند الطيالسي. ومسند بقي بن مخلد. ومسند أبي يعلى الموصلي. و بعضها سمّي بالمعاجم ومنها: المعجم الكبير للطبراني. ومعجم ابن الأعرابي. ومعجم الصحابة لأبي يعلى الموصلي. أما الكتب التي دونت سير الصحابة فمنها: الصحابة لابن منده. ومعجم الصحابةلأبي نعيم. والاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر. وأسد الغابة لابن الأثير. والإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني. تراجم المحدثين: جمعوا تراجم المحدثين في كتب خاصة بهم منها: -الطبقات الكبرى لابن سعد. -الطبقات لخليفة بن خياط. -الإرشاد في معرفة علماء البلاد للخليلي. -طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي. -تذكرة الحفاظ للذهبي. -طبقات الحفاظ للسيوطي. وافردوا الثقات منهم بكتب ومنها: الثقات للعجلي. وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين. والثقات لإبن حبان. وأفردوا الضعفاء والمجروحين والوضاعين في كتب ومنها: الضعفاء للبخاري. وأحوال الرجال للجوزجاني. وميزان الاعتدال للذهبي. ولسان الميزان لإبن حجر. وقد أسهب العلماء المسلمون في التأليف في هذه الأبواب فلا يكاد يخلوا باب منها إلا وصنّفت فيه عشرات الكتب.